07. Pragmatique d'une métaphore a cité blessée d'Archiloque à Pindare: l

Thème : Il est aisé de constater que, lorsque les historiens de la philosophie prétendent s’intéresser aux « poètes », c'est (presque) toujours pour les subalterner au discours rationnel qu'ils préfigureraient de façon imparfaite et/ou inconsciente d'elle-même. Quant aux spécialistes de littérature grecque, ils se cantonnent bien souvent dans des considérations formelles. Et pourtant ces « poètes » étaient considérés, et ils se considéraient eux-mêmes, comme des sophoi tenant, précisément à ce titre, des discours de savoir. Notre tâche consistera à nous interroger sur la nature de ce savoir (anthropologique, « théologique », cosmologique, linguistique, etc.) qui était le leur et qui pouvait varier de l'un à l'autre : d’Homère à Hésiode ; d’Alcée ou Sappho à Anacréon ; de Tyrtée, Théognis ou Solon à Mimnerme ; d’Archiloque à Sémonide ; de Pindare à Bacchylide ; et après eux d’Eschyle, Sophocle ou Euripide à Aristophane. Savoir(s) dont ils ont été porteurs, eux auxquels les autres sophoi ont tant emprunté tout en s’efforçant, souvent, de s’en distinguer. Ce colloque constitue le premier volet d’une série de manifestations scientifiques s’inscrivant dans un programme de recherches de longue durée (2014-2016) : « Le problème de la réappropriation par la philosophie des discours de savoir antérieurs ».